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芭芭拉·耶林（Barbara Yelin），1977年生于德国慕尼黑，在汉堡应用科学大学学习绘画。作为漫画家，她首先在法国因出版《访客》和《迟到》两部作品而闻名。她在德国出版的第一本书是《礼物》，这个由著名的真实犯罪案件改编的故事让德国的广大读者也认识了这位优秀的漫画家。

芭芭拉·耶林是《春天》杂志的合作出版人，在《法兰克福评论报》上连载漫画，并在世界各地开办工作坊。目前她在慕尼黑定居与工作。

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她的世界里有一片空白，而这空白基于一个事实一作为目睹过、耳闻过事件的证人，伊尔米娜没有让事件进入自己，而是让自己陷入机械性的忙碌之中。伊尔米娜属于因缄默而闻名的一代。而且这缄默似乎并非在某件事上刻意选择不语（如果想谈论，还是可以谈的）：恰好相反，积极抑制的机制在面对需要抑制的事件时会立即触发，导致几乎无法攻克的无言。纳粹的宣传把犹太人说成侵略者，说他们受到的迫害都是由于自己的罪孽，又把德国人说成是战争的受害者，这些都强化了抑制过程。

伦敦有什么柏林没有的东西？我……我在那里感觉很自由，想做什么就做什么。

德国民众的淡漠是与他们日常生活中的忧虑相伴而生的，他的以色列同行奥托·多夫·库尔卡(Otto Dov Kulka)却把这种掉转目光的

态度解读为默认，而另一位以色列历史学家达维德·班基尔(David Bankier)则将之视为一种防御反应，即人们不愿意承认自己参与了迫害，并以此预防日后被追究责任。这也解释为什么战后会出现众口一词的冒犯性说法：“我们不知道。”

纳粹政权并非“简单的自上而下的独裁，而是一场整个德国社会以种种方式参与其中的社会实践”

婚姻贷款：纳粹德国从933年8月开始实施的主要政策，内容有为日耳曼血统的夫妇提供无息贷款，要求妻子放弃工作并不得轻易再就业、生够四个孩子可以抵消贷款等。

我们真正应该思考的问题是，为什么普通人——各有其梦想、困苦、忧愁和幸福的瞬间——能够与这个残忍的体制为伍，从而使之成为可能？

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