客家文化述论 caj kindle 百度云 azw3 夸克云 下载 pdb pdf

客家研究已经走过了漫长的历程。如果从清嘉庆年间徐旭曾的《丰湖杂记》①算起，学者对于客家源流的思考已有两个世纪的历史。而20世纪30年代罗香林出版《客家研究导论》②，对客家人和客家文化作出系统的论述，至今也已有70多年。经过了如此漫长的研究历程，客家学的论著真可谓汗牛充栋，而关于客家人的来源、发展、分布，以及客家文化的种种表现，客家精神的种种特点，参与述说者人数之多，各家意见之纷纭多歧，在各门各类的学术研究中也是罕见的。这种现象，从积极的方面观之，可以说客家研究在学术界蔚为大观，成为一门显学；但从另一方面观之，也可以说客家研究至今尚未成熟，在研究对象、范畴、理论、方法，以及史料的发掘、整理、运用方面都还有待作出更大的努力。

本书试图在客家研究已经取得丰富成果的基础上，特别是在著者本人十几年客家研究已有心得的基础上，对于目前客家学界存在的主要分歧提出自己的看法，对于本人十几年的研究心得和成果进行一次总结，比较系统地阐述自己关于客家人、客家民系和客家文化的一家之言。

导论

一 客家学的奠基及其局限

二 当前学界关于客家源流的主要争论

三 民族和民系多元一体理论观照下的“客家”界定

四 从不同层面观察和认识客家文化

上编 客家民系的形成与发展

章 客家形成之前华南的社会变迁与民族格局

节 六朝至唐初华南溪洞社会的缓慢变化

第二节 唐代对华南溪洞社会的经略

一 南选的推行与变化

二 地方首领世袭刺史制的终结

三 地方官加强礼乐教化

第三节 五代闽国对福建的开发与福佬民系的形成

一 人口和社会结构巨变，民族融合加速进行

二 漳、泉密切互动，福佬民系终形成

第四节 盘瓠蛮的南迁与畲族的形成

一 盘瓠蛮的南迁

二 畲族的形成

第二章 客家民系的形成

节 唐安史之乱后北方、江淮人民的南迁

一 安史之乱阶段北方和江淮人民的南迁

二 唐末至宋初赣南、闽西接受移民的情况

第二节 汀州经济社会的发展

第三节 “汀赣贼”的活动与客家民系的孕育

第四节 客家民系在南宋的初步形成

第五节 客家形成初期中心地域在闽西

第三章 客家民系的发展壮大

节 客、畲联合抗元与畲族融入客家——客家民系发展的次高潮

一 文天祥、张世杰领导的畲汉人民保宋抗元斗争

二 元初畲汉武装的反抗斗争

三 元代中后期畲汉人民的反抗斗争

四 族群互动中客家民系的发展

第二节 明代的畲、客融合与客家扩张——客家民系发展的第二次高潮

一 “征瑶”和“抚瑶”

二 南赣巡抚的设立

三 王阳明的剿抚功业及其心学在畲、客融合中的作用

四 粤中的畲、瑶、客家融合

第四章 明清时期客家人的对外拓展

节 客家向闽南的推移及其与福佬民系的接触——附论土楼的起源与演变

第二节 客家人向台湾、四川、东南亚、赣北和浙西南的迁徙

……

第五章 台湾客家史的几个问题

下编 客家传统文化探析

第六章 客家传统产业

第七章 客家宗教与民间信仰

第八章 客家山歌源流探析

第九章 客家形成崇文重教风气的历史进程

第十章 客家人文性格与客家文化特质刍议

结语

参考文献

后记

谢重光，历史学博士，福建师范大学闽台区域研究中心文化所所长，社会历史学院教授，博士生导师。兼任厦门大学台湾研究院和宗教研究所教授，福建省社科联委员。先后获得过中国图书奖及*，福建省等省部级优秀科研成果奖一、二、三等奖十余次。多次主持国家社科基金项目和

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章 客家形成之前华南的社会变迁与民族格局

第二节 唐代对华南溪峒社会的经略

唐代建立了高度中央集权的封建国家，自其政权稳固之后，就改变了前此对华南溪峒社会优容妥协的政策，致力于把统治权直接伸展到溪峒地区。“南选”、终止地方首领世袭刺史制、加强礼乐教化，是其努力的主要方面。

一 南选的推行与变化

“南选”是唐代在南方某些地区实行的一种特殊的选官制度。其做法是由朝廷派出“选补使”，到南方特定地区选任官吏，因为有别于在京城由吏部、礼部直接掌握的官吏铨选，故称为“南选”。关于“南选”实行的地区，诸书所载略有出入。开元年间成书的《唐六典》卷2日：“其岭南、黔中三年一置选补使，号日南选。”但贞元十七年（801）成书的《通典》，却说南选范围包括闽中，其书卷15“选举三”载：“其黔中、岭南、闽中郡县之官，不由吏部，以京官五品以上一人充使就补。御史一人监之。四岁一往，谓之南选。”此后诸书，或本于《唐六典》，或本于《通典》，或在此二书的基础上补充细节。关键是，《唐六典》与《通典》所载为什么会发生歧异呢？

……

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书籍介绍

《客家文化述论》主要介绍了客家文化。多元一体的中华民族文化，是由众多各具特色的地域文化构成的。地域文化呈现着中华民族文化博大精深的共性，又以它们各自鲜明的个性，使中华民族文化更加异彩纷呈，璀璨夺目。就以汉族地区的文化来说，费孝通先生曾指出，汉族地区经济文化古今一贯的特点，就是“基本的同一性和不同地域特色相辅相成”。

闽文化正是这样一个体现着中华文化精神，又具有鲜明八闽山海特色的地域文化。