陆陇其家训译注(全二册)(中华家训导读译注丛书) caj kindle 百度云 azw3 夸克云 下载 pdb pdf

全书共分五部分，主要包括陆陇其训诫子孙读书治学、为人处世的《治嘉格言》，写给叔伯、子侄的家书，并从碑传资料中选录相关传记文献数篇。此次整理，以清光绪十六年（1890）许仁沐编辑、宗培批行《陆子全书》为底本，以清康熙四十年（1701）琴川书屋本《三鱼堂文集》《三鱼堂外集》及同治七年（1868）上海道署刊本《治嘉格言》等为参校本。

“中华家训导读译注丛书”出版缘起 刘海滨 1

导 读 1

卷一 1

序致 3

教子第二 9

兄弟第三 27

后娶第四 38

治家第五 48

卷二 73

风操第六 75

慕贤第七 136

卷三 149

勉学第八 151

卷四 219

文章第九 221

名实第十 262

涉务第十一 277

卷五 285

省事第十二 287

止足第十三 304

诫兵第十四 310

养生第十五 316

归心第十六 323

卷六 355

书证第十七 357

卷七 433

音辞第十八 435

杂艺第十九 452

终制第二十 476

       陆陇其（1630-1692），原名龙其，字稼书，谥清献，学者称当湖先生，浙江平湖人。清代入祀孔庙*人，著名理学家、教育家、政治家。历任江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，时称循吏。学术专宗朱熹，排斥阳明。著有《松阳讲义》《四书讲义困勉录》《学术辨》《三鱼堂文集》等，后人辑为《陆子全书》百余卷。

       译注者：

       张猛，山东邹平人，文学硕士，嘉兴学院师范学院讲师，浙江省作家协会会员，浙江省第四批新荷计划人才库入选作家，著有诗集《一月交响》，发表学术论文三十余篇。

       张天杰，浙江桐乡人，湖南大学岳麓书院历史学博士，复旦大学哲学学院博士后，现任杭州师范大学公共管理学院、国学院教授。著有《张履祥与清初学术》《蕺山学派与明清学术转型》等学术专著并发表学术论文五十多篇。

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治家第五

       夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

┃今译┃

╱

       风化教育，是由上面而推行到下面的，是由先行者施行于后行者的。所以，父亲不慈爱子女就不孝顺，兄长不友爱弟弟就不恭敬，丈夫不仁义妻子就不顺从。父亲慈爱而子女忤逆，兄长友爱而弟弟傲慢无礼，丈夫仁义而妻子飞扬跋扈，那就是天生的恶人，是用刑法杀戮才能够慑服得住的，而不是教育引导所能够改变的。

┃简注┃

╱

       风化：教化。

       陵：欺凌。

       摄：同慑，恐惧，害怕。

┃实践要点┃

╱

       要治理好家庭、处理好家庭关系，必须从“三亲”（夫妇、父子、兄弟）着手，并且必须自己率先做到父慈、兄友、夫义，而不是一味地苛求对方。同样，如果我们身处于子女、弟弟、妻子的位置上，也应该履行孝、悌、顺，而不是一味地埋怨对方。

       这就是“自上而行于下者也，自先而施于后者也”。自己倘若还没有做到，就要求别人做到，几乎是不可能的。

       所以，当我们强调家教时，重要的不是孩子做得怎么样，而是身为父母的我们做得怎么样。例如，当我们要求孩子孝敬长辈时，我们是否已经做到了呢？与此同时，我们对孩子是否又做到慈爱了呢？如果答案是否定的，又如何能以此来要求孩子呢？

       所谓上行而下效，家教的根本在于父母对孩子的言传身教。光是言传，没有身教，家教是不会成功的。当然，没有言传，只有身教，孩子也无法真正理解做人的道理。唯有言传身教，两不偏废，才能够成就良好的家教。

       当然，也有一些人是教化不好的，例如之推所说的“父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵”。对于这样的人，也许就要采取另类教育（刑戮也是一种教育）了。但是，这类人终归少见，大多数人还是可以教化的。

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编辑推荐

* 清代入祀孔庙*人教化士民、教育子女的心得记录。

* 家训中的孝悌、仁爱、尊敬、节制等思想，以及读书、教育理念，虽是当时历史环境下个人思考、实践的结晶，其中很多内容同样也适用于当下。

* “做人不可有傲态，然不可无傲骨”，一代醇儒陆陇其的风骨。

* 陆陇其以其高洁品格和笃实践履，以及在清初“尊朱辟王”思潮中的学术贡献，赢得生前身后名。

* 读得懂、用得上的家训——导读、注释、白话翻译之外，本书特别设置“实践要点”，在现实生活和教育中运用。

媒体评论

平心而论，稼书（陆陇其）人格极高洁，践履极笃实，我们对于他不能不表相当的敬意。

——梁启超《中国近三百年学术史》

有官贫过无官日，去任荣于到任时。

——俞鹤湖《咏友人去官诗》

清世以名臣从祀孔子庙，斌、陇其、伯行三人而已，皆以外吏起家，蒙圣祖恩遇。陇其官止御史，而廉能清正，民爱之如父母，与斌、伯行如一，其不为时所容而为圣祖所爱护也亦如一。

——《清史稿》

书籍介绍

陆陇其（1630-1692），原名龙其，字稼书，谥清献，学者称当湖先生，浙江平湖人。清代入祀孔庙第一人，著名理学家、教育家、政治家。历任江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，时称循吏。学术专宗朱熹，排斥阳明。著有《松阳讲义》《四书讲义困勉录》《学术辨》《三鱼堂文集》等，后人辑为《陆子全书》百余卷。

全书共分五部分，主要包括陆陇其训诫子孙读书治学、为人处世的《治嘉格言》，写给叔伯、子侄的家书，并从碑传资料中选录相关传记文献数篇。此次整理，以清光绪十六年（1890）许仁沐编辑、宗培批行《陆子全书》为底本，以清康熙四十年（1701）琴川书屋本《三鱼堂文集》《三鱼堂外集》及同治七年（1868）上海道署刊本《治嘉格言》等为参校本。按照丛书体例，在原文之后，相继予以今译、简注，并在实践要点中着重揭示文本的深刻意蕴以及其中能与当代社会相互衔接的价值观念。

陆陇其家训中的孝悌、仁爱、尊敬、节制等思想，以及读书、教育理念，虽是当时历史环境下个人思考、实践的结晶，其中很多内容同样也适用于当下。如“孝悌”中的兄弟亲爱、齐心断金，“仁爱”中的体心行善、急公好义，“尊敬”中的尊师重傅、待师从厚，以及“节制”中的慎言、节欲，都具有超越时代的普遍价值，值得今人深思。