萧红传 caj kindle 百度云 azw3 夸克云 下载 pdb pdf

萧红原名张乃莹，是中国现代文学史上最负盛名，且至今影响巨大的女作家之一。其命途多舛的短促一生大部分时间在战争的驱遣下辗转流徙，从异乡奔向异乡；而在不到十年的创作中，她留下了《生死场》、《马伯乐》、《呼兰河传》等传世名著。本书叙述了她那令人叹惋、带有传奇色彩的一生，文字细腻、精致，对传主不同时期心理的体察精到、入微。同时，本书作者在全面占有大量而翔实的史料以及最新研究成果的基础上，基于良好的学术训练，以独到的眼光予以观照，澄清了此前萧红研究中的诸多讹误。

目 次

第一章 呼兰河——永久的憧憬和追求

第二章 哈尔滨——萧红的新世界

一、落花流水春去也

二、在文艺阵营及社会上的崭露头角

三、《跋涉》

第三章 文坛崛起之过程——由青岛到上海

一、上海——寂寞的开端

二、鲁迅和上海文坛

三、萧红与鲁迅

四、《生死场》

第四章 上海和日本的岁月

一、上海:1936年

二、《商市街》

三、“文学论战”的重新启幕

四、《桥》

五、扶桑之旅:幻灭和悲愁

六、《牛车上》

七、鲁迅的逝世

第五章 命定独行的萧红——“我好像命定要一个人走!”

一、上海:1937年

二、湖北、山西和陕西（1937—1938年）

三、重庆时期（1938—1939年）

四、《旷野的呼喊》

五、《回忆鲁迅先生》

第六章 萧红人生旅程的终站——香港

一、1940年——抵港后的日子

二、《马伯乐》

三、《呼兰河传》

四、1941—1942年:萧红在日军占领香港时的病危与去世

五、后记

第七章 萧红及其文采

一、作品主题及其写作态度

二、萧红的文体与技巧

第八章 结论

附录一

“九一八”致弟弟书/萧 红

萧红·绝笔?/葛浩文

附录二

萧红研究资料目录索引（1933—1982）

英文原版序

香港初版序

哈尔滨版序

香港再版序

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呼兰本地有两件事对萧红有很大的影响:一是当地的农家生活;另一是她的孤独和寂寞。 虽然她出生于士绅之家，但她童年的许多时间 都在邻近的农家消磨。 农民生活在她脑海中有着不可磨灭的印象，因 此她日后两本重要作品的主角都是农民。 至于她个人对农家的了解， 以及她与农人的关系，在以下篇章中再详述。 “孤寂”是她童年生活的 另一面，一直折磨着她的一生。 她是在缺乏爱，缺乏朋友的环境中长 成，在她日后所写回忆儿时生活的篇章中，可看出“孤寂”对她的敏感个 性有多重大的影响。

关于萧红身世确实情况，说法不—，为解决此问题，近几年来国内讨论者费了不少笔墨，而笔者认为争论尚未“水落石出”。 因之在此只好将两种不同的看法略略作一总结，让读者自个斟酌有关资料作出适当的结论。

据东北作家萧军所云，萧红的亲弟弟张秀珂，曾当面说他“疑心以至确定 他现在的父亲张选三并不是他和萧红真正的亲生父亲。据他的说法———而且有据可证，他真正的父亲可能是个贫雇农的成分，他的母亲因为和张选三有了关系，把他们的生父谋害死了，而后带领他和姐姐———那时全很小———就名正言顺地嫁到张家里来”(见《萧红书简辑存注释录》，1981，黑龙江人民出版社，第46页)。

在《萧红和她的<呼兰河传>》一文中，作者(蒋锡金有同样的看法 (见《怀念萧红》，王观泉编，1981，黑龙江人民出版社，第43—44页)，但资料的来源恐怕多是由萧军著作而来。后来，萧红的妹妹(同父不同母)，张秀琢在《重读<呼兰河传>，回忆姊姊萧红》一文中，说:“关于姐姐的身世，报刊上有的说她原来可能不姓张，她和弟弟是随着母亲一起到张家来的，这种说法与事实不符。还有的说，萧红的父亲对萧红的母亲系属逼婚，这就更荒谬可笑了。” (见《怀念萧红》，第48页)

另有铁峰、陈隄二位学者对此问题的学术争论。前者在《萧红传略》(《文 学评论丛刊》，1979年4期，第263—266页)以《东昌张氏宗谱书》(即呼兰张家年谱)来证实萧红是张廷举(字选三)与其妻姜玉兰的亲生女儿。陈隄教授竟认为此说法站不住脚。他之所以否认萧红系张家之亲生女还有下列四点理由:

一、 因为“家谱是后人修的，是对自己祖先的歌颂工具，反正家谱是留给后人看的，起到一点‘慎终追远’的作用就行了，写的是真是假，也没有人去‘追究’”(见《漫话写萧红》，刊于《学习与探索》，1980年第1期，第116页)。 因此作者认为《东昌张家宗谱书》可靠性并不高。

二、 萧军由萧红弟弟张...

萧军本姓刘，用的名字很多(学名刘鸿霖>，在社会上用刘军或刘均，也时以田军、三郎为笔名。 1907年，农历5月23日，生于辽宁省义县农家。 有姊一人 。 他父亲和两位叔叔，中年和晚年都是在抗日义勇军中度过。 少年时历经变乱漂泊，后来幸而在军中找到一栖身之所。

他从1925年到1931年中曾在各军种担任各种不同的大小职务。 “九一八”事变发生时，他在沈阳，后来迁到比较安全的哈尔滨，在一间小旅店中落脚。 在那里找不到工作，所带的一点钱又很快就花光了。 次年3月，萧军亲往《国际协报》馆向编辑斐馨园求职。 裴问他笔下如何，次日他即送上一篇文章，裴一看，大为赞赏，立刻聘请萧军为《国际协报》定期撰稿按月支薪 。 第二天，萧军的大作即以三郎的笔名见报。 三郎是萧军在军中诨名，即“酡颜三郎”的后半 。 此时的萧军鸿运当头，在那年夏天就认识了萧红。

“读者有时真希望他不被写得那样逼真，免得他那倒霉的一生看起来悲哀极了。”

冯歪嘴子是在这种残酷虐待下的另一个牺性品：他和他的同居妻子受到像团圆媳妇般的迫害，但冯歪嘴子却屹立不摇，他对那些虐待置之不理。

此外，在萧红的故事中又揭露了农人的另一种弱点，她痛责那些有病态好奇心的无双旁观者，喜欢看执有死刑及其他有关不人道的人类暴

她之所以为农人们仗义执言，主要是因为农人们一向受那些贪得无厌的地主们、城市中的市侩们、军阀的部队、列强侵略者以及反复无常的大自然的无穷迫害。在萧红心目中，那些农人既可怜可悲，又勇武可爱。他们受尽虐待，但又极端顽强。他们并不聪明，因出他们往往是悲惨命运的保持人。

萧红不是共产主义者，因此她没有一般党员在党领导下可改变现状的信心。她认为只有农人自己才是改革他们生活现状的惟一希望。她一方面赞扬农人们与生俱来的无限潜力，也同时对他们那种泥古不化的保守作风予以申斥。在思想上，她既不属于社会主义，也不是马克思主义，而是个道道地地的人道主义和个人主义的信徒（这一点她与她的恩师鲁迅也不分上下）

书籍介绍

萧红原名张乃莹，是中国现代文学史上最负盛名，且至今影响巨大的女作家之一。其命途多舛的短促一生大部分时间在战争的驱遣下辗转流徙，从异乡奔向异乡；而在不到十年的创作中，她留下了《生死场》、《马伯乐》、《呼兰河传》等传世名著。本书叙述了她那令人叹惋、带有传奇色彩的一生，文字细腻、精致，对传主不同时期心理的体察精到、入微。同时，本书作者在全面占有大量而翔实的史料以及最新研究成果的基础上，基于良好的学术训练，以独到的眼光予以观照，澄清了此前萧红研究中的诸多讹误。